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俞祖华：从帝国到民国嬗替之际国家观念的变迁
【作者】俞祖华 【机构】鲁东大学历史文化学院 【期刊】《烟台大学学报（哲学社会科学版）》
【摘要】 我国在清末民初经历了从传统国家观念到现代国家观念的转型。孙中山就任临时大总统的誓词与宣统帝颁布的《清帝逊位诏书》体现了革命派、清廷与立宪党人三方都能认可的某些政治共识,体现了三方对现代国家意识的接纳与认同,确认以"中华民国"为国号,确认了从传统专制国家到现代民主国家的转轨,表明了国家权力应该从皇帝向国民转移且这种变革是出于民心、民生的考量,表明了鼎革之际保持国家领土完整的愿望与意志。民国元年,原先主张"民主立宪"的孙中山与主张"君主立宪"的袁世凯、立宪派在"共和立宪"上达成妥协,但暂时的妥协很快被打破,袁世凯等帝制派由"共和立宪"退而为"君主立宪",革命党人由"共和立宪"进而为"民主立宪",梁启超等一部分立宪党人(康有为、杨度等转向了帝制派)始终坚持了"共和立宪"。从清末到民初,在政体国体问题上帝制派的变化过程是君主立宪 共和立宪 君主立宪,孙中山的心路历程是民主立宪 共和立宪 民主立宪,而梁启超等的演进轨迹是君主立宪 共和立宪 共和立宪。清末民初国家观念的变迁轨迹还可归纳为:从汉族国家观念到中华民族国家观念,从颠覆君主专制到重建政治共同体,从打破大一统到维护国家统一……
【关键词】 现代国家观念； 共和立宪； 君主立宪； 民主立宪；
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